有人说：方圆有致，是做人的智慧，做事的艺术，生存的诀窍。
我觉得，为人处世，要有自己的原则和底线，要坚守自己做人的标准，这就是“方”。但同时，人要懂得变通，不可一味地墨守成规，这就是“圆”。一个人若能将“方圆”拿捏得恰到好处，方可无往而不利。
方是为人之本，是做人的脊梁。一个人要想立足于社会，就得以“方”为立身之本。古往今来，那些所谓的“小人”虽然圆滑一时，但最终都不得善终；而那些真正的君子虽历经磨难，但却名垂青史。
孟子云：“仁者如水。”仁者是心怀仁慈，手握方圆的基石。他们拥有一颗悲天悯人的心，以真诚待人、以正直处世，在生活中收获美满和幸福。反之，如果一个人没有“方”，就会失去做人的底线和原则，成为不折不扣的奸险小人。他们为了个人利益不择手段，甚至可以出卖自己的灵魂。这样的人即便能够一时得志，也终究难逃正义的制裁和历史的惩罚。
圆是处世之道，是化解复杂人际关系、促进事业成功的保障。在复杂多变的现实生活中，我们不可避免地会遇到各种各样的人和事。如何应对这些人和事？如何使自己的事业蒸蒸日上？答案就在“圆”上。一个人若能以“圆”为行事之智，便能在人际交往中游刃有余，进而化解矛盾和冲突。
“圆”也是人生智慧的一种表现形式。在充满竞争和压力的现代社会里，一个人若能拥有“圆”的智慧，便能在生活和事业中取得更多的成功。例如，有一位优秀的销售员在推销产品时，善于察言观色、随机应变，根据客户的喜好和需求灵活调整自己的策略。这样的人不仅能够在工作中取得骄人的成绩，也能够在生活中与人为善、和谐相处。
同时，“圆”也要有底线。这个底线就是做人的原则和良知。一个人只有在坚守原则的前提下，才能真正地做到“圆而不滑”。如果一个人没有底线，一味地迁就和妥协，就会失去做人的尊严和价值。
综上所述，“方”与“圆”并非孤立存在，而是相辅相成的两个方面。一个善于“方圆”之道的人必定能够在人生的道路上走得更远、更稳、更顺。(作者:.碎冰蓝.)
“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。
谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”！他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择？倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生？每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。
与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”；作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。
在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人！
自古以来，方圆便成为了中华文化中的一对重要概念。方，代表着规矩、原则，是秩序的基石；圆，则象征着灵活、变通，是和谐的表现。在人生的大舞台上，我们每个人都在这方圆之间，寻求着平衡与发展。
方，如同社会的法则，是我们必须遵守的底线。它告诉我们，做人要有底线，做事要有规矩。一个无序的社会是无法长存的，同样，一个缺乏原则的人也难以立足。因此，我们要在人生的道路上，始终坚守自己的底线，不越雷池一步。在学习上，我们要遵守学习的规则，努力提升自己；在工作中，我们要遵循职业道德，做到诚实守信；在生活中，我们要遵守法律法规，维护社会和谐。
然而，仅有方是不够的。圆，代表着变通与智慧，让我们在人生的道路上更加游刃有余。人生充满了变数，有时我们需要根据实际情况，灵活调整自己的策略。在工作中，面对复杂多变的市场环境，我们需要及时调整经营策略，以适应市场的需求；在生活中，面对突如其来的变故，我们需要保持冷静，灵活应对。这种变通的能力，正是圆所赋予我们的智慧。
圆，是人生的智慧。它象征着灵活、变通和包容。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的人和事，有时候，过于坚持原则会让我们陷入僵局。这时，我们需要学会变通，用智慧去解决问题。变通不是放弃原则，而是在坚持原则的基础上，用更加灵活的方式去应对问题。这种智慧，让我们能够在复杂的人际关系中游刃有余，更好地适应这个多变的世界。
方圆之间，既有对立，也有统一。在坚守原则的同时，我们要学会变通；在追求灵活的同时，我们不能忘记底线。只有在这方圆之间，我们才能找到真正的人生智慧，实现个人的价值。
在当代中国，随着社会的快速发展，我们面临着越来越多的挑战。我们需要在保持传统文化底蕴的同时，积极吸收现代文明的精髓。这就要求我们在方圆之间找到平衡，既要坚持原则，又要善于变通。只有这样，我们才能在激烈的竞争中立于不败之地，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
总之，方圆之间的人生智慧，是我们每个人都应该追求的品质。我们要在坚守原则的同时，学会变通；在追求灵活的同时，不忘底线。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越宽广，实现自己的梦想。让我们共同努力，为构建更加美好的社会，贡献自己的一份力量。
万千世界，绚烂若繁星，无一不蕴涵着深邃的哲理，而在东方文化的长河中，则有这样一种艺术，以水墨为载体，以留白为神韵，传达出一种超然物外的禅意，这就是中国画。在这方寸间，笔墨携风，水墨交融，方正与圆润的形态相辅相成，赋予了中国画无穷的内涵与魅力。今日，借笔墨之便，就此探讨“水墨留白，方圆相融”的艺术境界，以及它所倾泻的为世间带来的美的启迪。
首先，水墨留白，并非简单的未着色之地，它是中国画特有的审美追求和表现技巧。水墨留白给人以想象的空间，如同秋水连天一色，任凭你心游万里；如同高山流云，委婉留白，让人心旷神怡。留白，就像是生活中未竟的梦想，激励人们去追寻，去想象，去填补。它既是画家淡泊明志的心态体现，亦是对观画者高远品位的尊重。
举例而言，中国画大师齐白石的虾，至简至繁，几笔勾勒，既见虾之形，更留虾之意。那些未点缀的空白，似是水波荡漾，似是虾蛰居之所，给予了无限的遐想空间。白石老人岂止是画了虾，他更是用笔墨精神画出了一个虾在水中自由遨游、畅快淋漓的画面。这、正是水墨留白的妙用，不言而喻，不画而形。
再论方圆相融，它是中国传统哲学中阴阳五行的微妙体现，是平衡与和谐的象征。圆，它柔和连续，如月之盈缺，如水之流转，代表了生命的绵延和自然的循环。方，它刚正有序，如地之方寸，如松之挺拔，显出了规律与坚毅。在画中巧妙融合方与圆，使作品既有刚劲铿锵之气，又有温婉柔和之态，这般方圆之美，和而不同，犹如琴瑟和鸣，自成一派。
例如，宋代文人周敦颐笔下的《爱莲说》。用方笔勾勒莲叶的挺拔，用圆润的笔触描绘莲花宁静含蓄的姿态。方中有圆，圆中寓方，相得益彰，浑然天成。这正是方圆相融的至美之境，它不仅仅是艺术上的匠心独运，更折射出一种哲学的思考与人生的领悟。
然而，水墨留白，方圆相融，这不仅是中国画的韵味，它更深远地影响了中国人的生活哲学。人生在世，不应贪婪填满每一刻。留白，留给生命呼吸的空间，留给心灵安放的角落，只有在空白中，我们才能领略到存在的深意与世界的广阔。方圆相融，点明了中庸之道，告诉我们应把握规律，却也要保留柔情，刚柔并济，方显完美的人生。
时至今日，这一古老的艺术形式，依旧在当代艺术中焕发光彩。现代画家在继承传统的同时，更加入了个人的创意与时代的元素，让水墨留白、方圆相融这一古典美学理念得到新的阐释和发展。如同一朵凋零与重生并存的莲花，既有着中国传统文化的根，也吸吮着现代创新的露水。
让我们沉醉于这墨香浓郁的世界里，去感悟水墨留白、方圆相融带给我们的内在平静与外在美好。静赏画中意，身处白纸上，心存方与圆，历经风雨兼程之后，或许我们能领略到更深的世界，感悟到更和谐的生活，从而抵达心灵的彼岸，体会令人向往的境界。(作者:穷山海)