说到近朱者赤,大家应该都知道一个耳熟能详的例子:孟子年幼时,家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间学出殡的人学习怎么做殡葬的仪式。孟母见此,觉得这个地方不适合居住,于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是,孟子又开始学商人买卖。孟母又觉得此处也不适合孟子居住,就又搬迁到书院旁边住下来。此时,孟子便模仿儒生学作礼仪之事,天天去向老师学习。孟母认为,这正是孟子所适宜居住的地方,于是就定居下来了。
还有一位叫穆时英的青年作家,在解放时曾以一本批判社会黑暗的小说《南北极》在社会上引起了轰动。但自他走进了上海的十里洋场受到那里污浊生活的影响后,竟也歌颂起那他之前嗤之以鼻的纸醉金迷的生活。
这两者的事例似乎正是说明了“近朱者赤,近墨者黑”这个道理。
但三国时期的刘阿斗。自幼便养尊处优、知识渊博,身边有忠心耿耿的名臣武将。他却不知进取,不务正业,不但在诸葛亮的鼎力相助下兵败他国,还闹出了“乐不思蜀”的笑话。
鲁迅先生也生活在上海,甚至出生在一个封建地主家庭,而他在少年时代就非常同情劳动人民,没有像其他人那样欺压人民。成年后他更是以笔代枪,深刻地批判了封建社会的丑恶面目,走在革命的前线。
由此可见,虽说环境对人会产生一定影响,但一个人的“赤”和“黑”仍取决于这个人本身意志是否坚定,品质是否优良:如果不能找到一个好的环境,那就坚定意志做“近墨不黑者”,努力成为“近朱者赤”中的“朱”,进而影响他人甚至改变环境。