吾问:“汝有烦者于心乎?汝何以对其乎?”或问曰:“贤者为之奈何?”贤者曰:“言之,其实为琐碎杂事,何以无释之?欲晓此道,何难之有?此道何其明也!”吾曰:“贤者既释之,吾侪亦当无以其为所烦。贤者为如此,何乃吾辈也!”
贤者释怀,则为正道。择其乐者,抛其烦者,笑靥露于容,此豁达者也!
阅至此,汝既通晓此道乎?若尚未知之,请续而阅吾文。吾将以择窗之法喻之理。
若于此屋,汝徒见窗二。于其一,汝视晦暗而芜秽之悲景;于其二,汝视旖旎而斑斓之形胜。汝叹其一景劣也,奈何无择其二?其一莫如其二,当择其二。择窗择其善窗,乃择窗之道也!
再以择窗喻择人,无亦为此道也?圣贤者,粥粥者,谦孙者,凡值吾辈雅称道之,吾辈咸束带而适其家,邀其偕至己家,共商天下事。择人当略不顾己,纵须再拜,亦当如此!
古有刘皇叔三顾茅庐,方得卧龙,遂如虎添翼。诸葛空城一计,无知几何才子赞之?草船借箭、舌战群儒、赤壁之战、三气周瑜、七擒孟获,何尝无若此?此孔明之智者也!
凤雏,因其貌不扬,而无得君主重之,孰知之?不然,非凤雏无才,特诸君主不识其才耳。其因貌而弃之,实则为己之损!择人不以貌取人,此正道也!
纵凤雏相貌平平,非及卧龙之风流倜傥,然其才可与之并称,足以明其才也!天公先闭其相貌之窗,而后开其智慧之窗,诸君奈何无择后窗者?哀叹哉!
择人定有其道,吾辈勿以独面视之!或问曰:“此道为何?”吾答曰:“此道同择窗之道,吾辄称之如此。”
思之于平日,若诸君皆择其善,则少烦躁者,少争吵者,少悲愤者,吾辈之社会则益善也,此择窗道之功也!汝将异之?
择窗当择善者,择人亦当择贤者。择窗之道,亦是浮生之道,此之谓也!
『注解』
1.何以:怎么/为什么
2.奈何:怎么办/为什么
3.其实:它实际上
4.何……之有:有什么……呢
5.何其:多么
6.既:在……之后/已经
7.吾侪:我们
8.当:应该
9.无以其为所烦:不把它当作烦心事
10.如此:像这样
11.何乃:何况
12.此……也:这就是……
13.汝徒见窗二:你只能看到两扇窗户
14.形胜:美景
15.莫如:不如
16.乃:才是
17.粥粥:卑恭和顺
18.谦孙(xùn):同“谦逊”
19.咸:都
20.适:到……去
21.偕:一同
22.略不:毫不
23.再拜:拜两次
24.遂:最终
25.无知:不知道
26.几何:多少
27.特:只,但
28.耳:罢了
29.孰:谁
30非及:比不过
31.独面:单方面
32.或:有的人
33.辄:于是,就
34.益:更加
35.汝将异之:你会对选择窗户得来的道理感到惊奇吗?
36.浮生:人生
37.此之谓也:说的就是这个道理了