梦，迷离幽幻，是透彻明净的镜像，心为一面明晰的铜镜，透彻人灵魂深处的表里，虽细碎散乱，却是自心清晰的映刻，梦啊！你这心的形象，何其散乱，就姑且称呼你为梦吧。梦，你的解析，是心的用，心是本体，你是心的用。正如烧灼的蜡烛，在黑夜里，火焰是体，光明是用。你与人心相辅相成，无可分割。
梦，你是如此绚烂，你与周庄偶然邂逅，你化生为一只翩翩起舞的蝴蝶，饱经风霜的乱世老人，感到自由自在，你是周庄，周庄是你，流连于花草，流连于山谷，流连于溪水，流连于山水之间，最后冲出尘世束缚，遨游于天地，九霄斗牛，宇宙之间……梦醒后，不知是周庄梦蝶， 还是蝶梦周庄。《南华经》为无数后辈翻过这一页。
梦，你是多么昳丽，黄帝与你，你是不是黄帝？还是黄帝是另一个你？你是梦中的他？还是他中的梦？梦中的他，游行华胥国，留下绚丽留世典故，他看到了一个理想的世界，这个国家没有君主和官长，一切只是听其自然，那里百姓没有嗜好和欲望，他们不懂得以生存为快乐，也不懂得厌恶死亡，因而没有夭折与短命的人，不不懂得偏爱自身，也不懂得疏远外物……突然梦戛然而止，黄帝重新找到了他的梦。
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子一生践行周礼，在这礼崩乐坏，逞干戈尚游说的春秋时代，他的梦，被战争的车轮无情践踏，周公是他的梦，就算受困于陈国，犹如丧家之犬，他的梦也未尝丢弃，时时梦见周公，志向时间磨砺下坚如磐石。时代他的声音如此凄凄，后世却让人振聋发聩。而过古稀之年的孔子，叹息久不梦周公矣！因为他以进入无欲则刚的境界。
以人为镜，可明得失，以梦为镜，可知心体。我以梦为镜。路漫漫，其修远兮，我将上下求索……(作者:时光在飞逝，生命知多少)
刚从一个梦里醒来，梦到自己背了个包出门办事，结果几个朋友一人递个包给我，说是我拿包不方便，所以她们帮我拿的。怎么回事，我不是只带了一个包出来吗？
没多想，一把拿了过来，却不知自己后面都是围着这三四个包来团团转了。可场景里每次我都只背了一个包出现，于是走到哪里都会想起自己忘拿了一个包，然后赶紧回去找，哪怕是上了车想起自己还有包没拿也赶紧下来了去找，找到最后包还是没找齐……
梦里的自己丢三落四，手忙脚乱，场景真是混乱不堪啊！
醒来后回忆场景检视自己的行为，因为我希望从里面发现自己有什么在生活中无法以观察者身份看到的要改正的行为或方式。
丢三落四，这是自己以前没有良好的整理习惯，东西也不善于分类整理，所以家里东西经常要到处翻箱倒柜地找，很是耗费时间和精力。
近几年意识到这个问题，然后想方设法地改。东西分类，分类后保证及时归位，这是我现在经常要做的事情，但还需努力改正，做梦也反应了这一点做得还不够。虽然家里的整洁性相对之前是高了几个档次，但维持时间不够长。
碍于我在这方面受的伤，所以一直监督小麦要物品归位和及时整理，让他更有责任心，因为教训告诉我：收纳，要从小孩做起（悄悄告诉你另一个原因——有利于思维的发展）。
梦里的恍惚慌乱的画面，个人认为很大部分原因还是跟我的思维不严谨有关。思考不全面，很多地方考虑不周到；做事没计划，容易冲动行事。更深一点，还有待发掘。
嗯，发现的这些都要改改改！
以前做梦完了就算了，我不知道现在梦后总结的行为是从什么时候开始的，我认为这是顺应我思维的发展需要吧。不过我也感受到通过学习和反思，我的思维确实向前走了些了。哈哈！
通过对自己不好习性的总结，及时地来反省它带来的后果，然后意识到它对自己的影响，来逐渐改变自己。我觉得这是一件有大益的事情。
通过梦境来做镜子，对隐藏着的自己越来越了解，从而让自己的行为得到改进，不管现在的小我如何不堪，但我对未来的自己有信心。
如果你的面前有阴影，那是因为你的背后有阳光。加油！（作者：伊朵君）