《闲聊卞壼》
五月中旬的一天，我陪妻子去朝天宫菜市场。
朝天宫离我住处，仅一河之隔，几十年了，也懒得来此闲逛，今日得闲岂能错过？！
朝天宫，是典型的明清殿宇式建筑，有“金陵第一胜迹”之美誉。明太祖朱元璋下诏御赐，取“朝拜上天，朝拜天子”之意。朝天宫中有文庙，东有府学，西有卞壼祠。今天，西大门紧闭，左侧林中有一高大石碑，碑文写有“文武官员军民人等至此下马”。于是，我沿林旁小径，拾阶而上。一边欣赏周围的花草，一边用手机取景拍照。
行之不远处的小广场，有一古人塑像，我紧走两步，端详着塑像，没发现文字，连塑像底座下方也没有，心中不免有些失望。回望别处，发现西面的台阶处有一石碑，赶紧向前两步，仔细看后，原来塑像是东晋时的名人卞壼。由于本人愚钝，对卞壼一无所知，一边走着，一边在心中默默念叨，卞壼卞壼。过墓牌坊，有一四方亭，上方有一匾，刻有“忠孝亭”三个字，亭中央有一大碑，写有“卞壼父子墓碑”，从风蚀的碑文落款处，模糊的辨认岀“道光甲午年所立”七个字，让我心生好奇和疑虑？
东晋和清朝相隔一千五百多年，回来后，我耐心查阅资料，一个逐渐清晰的卞壼，慢慢的浮现在我的心际。卞壼，字望之，今山东人，东晋政治家，书法家。东晋安帝时，也就是司马德宗，岀资重葬，以后历朝历代均有修葺，南唐时，墓前建“忠贞亭”，后改“忠孝亭”，还建有卞公祠，现存“道光甲午年所立”的碑文，在南京算是比较完好的史证了。
他是如何而死的呢？
据史料讲，卞壼是在平定苏峻叛乱中，与两个儿子前后战至街巷中阵亡。葬于冶城，那时的冶城就是今天的朝天宫一带，朝天宫北至冶山道院，南至水西门，西至秦淮河，东至王府大街。那时冶城就有城墙了，这可以在《世说新语》中找到答案。其中一段说“王右军与谢太傅共冶城……”在城上的对话内容，其意义也很深远。
卞壼之死，庾亮脱不了干系。明帝时，他与庾亮共理朝纲，卞壼发现苏峻势力逐渐强大，和庾亮商量，要慢慢削弱苏峻的势力，可庾亮采用激进的办法，反而促使苏峻提前举兵叛乱，攻进石头城（当时首都建康）。《世说新语》第七十八页：“苏峻既至石头，百僚奔散……”。这才有了卞壼和两个儿子在巷战中战死，庾亮的家人，也遭捕杀，《世说新语》第二百一十八页写到：“苏峻乱，诸庾逃散……”这也算是报应吧，不过庾氏后人也有幸免的，如庾冰，后苏峻叛乱被平息，但代价惨重。
历朝历代又如何重视卞壼呢？
这里就不难看出，卞壼是个很有威信的忠臣。他刚直不阿，自幼学习刻苦，博览群书，弱冠之年就誉满乡里。在与重臣王导共同辅政时，对王导的不对之处严厉斥责，不畏权贵，对朝纲维护不遗余力。由于卞壼的言行，奏章都很有说服力，他说的“不得以私害公”，就成了历代历朝永久性的制度。时人赞道：“父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。”明成祖朱棣也赋诗称赞：“父将一死报君恩，二子临戎忍自存。慨慷相随同日尽，千古忠孝表清门。” 儿子孝父，随父战死沙场，真可谓“忠”“勇”“孝”之垂范，做臣子之楷模，所以历朝历代大力宣传卞壼父子，以便于当权者更好的统治罢了。
这里也顺便说一下庾亮，他是皇室外戚，他的后人庾信（此处有争议。以本人看法，虽相隔两百多年，也逃不出血缘上有联系）是了不起的诗人，文学家，庾信写的赋非常有名，赋的特点是绮丽柔靡。《枯树赋》就是代表作，据说毛主席晚年几次读后潸然落泪，伟人亦如此，其文也盛哉！
卞壼的书法也十分了得，尤其草书。唐窦臬《述书赋》云：“望之之草，聚古而老。落纸筋盘，分行羽抱。如充牛刃 多士，交连杂宝。”《淳化阁法帖》卷三有其草书一帖，六行，五十六字。卞壸书法现存于西安碑林的还有一行书壁碑，内容是：“崔谅、史曜、陈淮可补吏部郎，诏书可尔。此三人皆众论所称，谅尤质止，少华可以敦教。虽大化未可仓卒，风尚所劝为益者多，臣以为宜先用谅，谨随事以闻。晋侍仲卞壸书。”此碑亦为无价之宝。等有机会一定看看，饱饱眼福。
《记卞壼》
卞壼文载忠行践
儿与父毙共血溅
战死街头惊后世
舍身救国敢为先
写于听雨楼2021.5.10