站在茶室阳台上的老刘，正叼着烟斗，左手调色板，右手画笔，不拘绳墨地在画板上印象着“明湖秋色”，那件崭新的T&A很快就成为他的第二调色板，但他却毫不在意，杂乱的头发用从茶艺师姑娘那里借来的橡皮筋胡乱地扎着，直挺挺地戳在脑后，像老公鸡的尾巴，就这副“尊容”，我隔着三五米都不忍直视，但他自己却很陶醉，因为这是他的“诗和远方”。
此时的老刘和上市公司的高管没有半毛钱的关系，更别说是一向严谨刻板的财务总监了，现在的他就是一个艺术家、一个很自我陶醉的且颇有造诣的油画家、一个沉浸在诗和远方的不羁狂生。
但他又确确实实的是一家上市公司的高管，而且还是财务总监，上午还在会议室里分析企业的ROE、EBIT。
我“揶揄”地对他说：“就凭你这手艺，还上什么班呀，猫在边角旮旯里画上几笔就够用的了”
老刘继续专注着画板，叼着烟斗，含含糊糊地说：“靠它吃饭，我早就饿死在终南山里了”
老刘说的没错，虽然他的油画颇有造诣，但却换不了柴米油盐，更换不来一件最简约的T&A。
于是乎，“柴米油盐”与“诗和远方”的问题便粉墨登场了，一个向左，一个向右，“柴米油盐”向左---，“诗和远方”向右---
向左还是向右，这是生活的选择、也是人生的态度。
向左的“柴米油盐”未必是俗的，但却是最现实的，没有它，人们会饿肚子；没有它，就不会有尊严活着；没有它，就更没有了这个缤纷的世界，“桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱”，连不食人间烟火的仙人都要摘桃花卖掉换些酒钱，何况我等凡夫俗子？所以，好多人都在追求“柴米油盐”，拼着命的、不计后果的追求，满大街的“成功学宝典”、满网络的“马云励志”、满社会的“新经济”就是最好的证明。
向右的“诗和远方”高贵典雅，但却虚无缥缈，看不见、摸不着，但却有感觉，这种感觉是信仰、这种感觉是舍得、这种感觉令人愉悦，所以为“诗和远方”疯狂的也不在少数，他们时时刻刻都在追随着“诗和远方”。《冈仁波齐》里的11位藏民磕长头2500公里，历经无数苦难最终到达了圣山，这是他们的“诗和远方”；陶渊明的“少无适俗韵，性本爱丘山”，丘山是他的“诗和远方”
其实“柴米油盐”与“诗和远方”从没有离开过我们，一直横亘在我们的生活里，一直摇摆在我们的心里，没有胜负，没有高低，甚至连左右都是暂时的。
年轻时可以选择 “柴米油盐”，虽然它未必是俗的（其实它就是俗的，而且俗不可耐），因为“柴米油盐”是每个人安心立命的基础，没有了“柴米油盐”什么也干不了，什么也干不成。人不会、也不能饿着肚子去讨论琴棋书画、诗词歌赋。
但人到中年后“柴米油盐”已不是迫在眉睫的问题了，经过前期的积累也算是小有成就了，所以此时的我们就没有必要在为了“柴米油盐”而斤斤计较了，这时候就可以选择“诗和远方”，白岩松曾说过：“到了一定的时候就是不愿意再用时间去还取利益，只希望换取自己的舒服，和生命应该有的状态”
所以说“柴米油盐”与“诗和远方”连左右都是暂时的， 就在此时，我的电脑左边是“柴米油盐”———厚厚的底稿，电脑右边是“诗和远方”———仓央嘉措诗歌全集。我不想也不愿意让我的生活索然无味，所以电脑右边放着仓央嘉措；我更不想也更不愿意让我的生活华而不实，所以电脑左边放着厚厚的工作底稿。
没有“诗和远方”的“柴米油盐”会让人们迷失方向，从而成为“柴米油盐”的奴隶，漫无目标的奴隶只会一味的赶路，虽然会走的更远，但却失去的对路边景色的欣赏。生活之路不仅仅在于长度，还有宽度。
离开了“柴米油盐”的“诗和远方”更加缥缈，比纯粹的“诗和远方”还缥缈，今年的台湾金马奖的一大赢家是新人胡波，他的《大象席地而坐》获得最佳剧情片奖、最佳改编剧本奖，入围最佳新导演奖，但这么优秀的新人却在去年的这个早些时候自缢身亡，他的遗书这样写道：“这一年，出了两本书，拍了一部艺术片，新写了一本，总共拿了两万的版权稿费，电影一分钱没有，---”。《新京报》邵青评价胡波“胡波很纯粹，不屑世俗的部分，但有时这会给人一种感觉，他的思路里只有他自己，和其他人、这个世界没关系” （在此声明一下：我没有丝毫冒犯胡波导演的意思）。
人生如圆，“柴米油盐”向左，“诗和远方”向右，但无论是向左还是向右，最终都会重逢。
重逢之后，左即右、右即左。
生活需要苟且，也需要诗和远方------