高尚是一种情操，自带幽兰气质。西汉刘向在《后汉书》讲“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”便是很好的印证。当然，这一句话同样也告诉我们如若常与品行不端，内心黑暗的人一起，你迟早会掉入他专为你精心设置的陷阱之中。
高尚之人不一定把高尚涂抹在脸上，涂抹在脸上的高尚本身就不是一种高尚。巴黎圣母院的敲钟人卡莫西多虽生得极其丑陋，但他内心却十分高尚，并勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。而，许多自诩高尚与内心纯洁之人，实则与蛇蝎鹰狼无异。比如，金庸小说《笑傲江湖》中华山派的掌门人岳不群，江湖人称君子剑，表面给予人温文尔雅，心慈良善的印象，实则是一个典型的伪君子，为达目的不择手段。
一般说来，高尚常常会有遭到误会、驱逐以及屈打的风险，但假以时日，风轻云淡之后，高尚依旧是高尚，并不会被社会、俗世的风气所污染。而，卑鄙却不一样，它破坏社会风气，可能还会得一时之意，得一时之利，或占尽无限风光，但只要拨云见日，风散云去之后，一切暗藏的污浊与霉斑将会毫无保留地被清除，宛如赤日下车辙中的雨水正一点一点的不可挽留地被蒸融掉一样。
卑鄙战胜高尚，这是一种灾难；高尚征服卑鄙却是一场原谅。生活中，灾难易得，即便灾难消逝也难以恢复心中原有的生态。而，原谅却需要海纳百川的包容，纵然别人赐予你跌入谷底的绝望，你依旧对别人抱着旭日东升的希望。
高尚并不是与生俱来的，生于烟火人世要拥有高尚，首先得修炼一颗纯粹的心，再则要学会谦让，最后还要有藏海扬浪、笑看风云卷舒的胸怀。所以，那些修得高尚的人常常是我们必须仰望的人，因为高尚本就是一种高度。反之，卑劣、下流却能随时在举手投足之间诞生，人前笑意盈盈，身后拔刀相向便能窥其卑鄙一二。
身陷泥沼时伸过来的那只手，便是高尚，康庄大道上故意挖出一个坑，便是卑鄙；摔倒时送来一份安慰，便是高尚，攀岩时有意拔掉别人的一颗钉，便是卑鄙……
同样是笑，高尚的笑是甜的，而卑鄙的笑却是咸的。这正如同样是哭，高尚的哭为的是别人，而卑鄙的哭却只能为假装高尚的自己。