聆听水意,感悟人生

99.9绝品 1200字,话题,初三作文
发表于 2019-11-14 00:41

  《道德经》中写道:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

  可见,水有七品,即“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”。

  “居善地”指善于选择居住处所。水无处不在,或处于蓝天白云之下,或处于碎石间隙中。水会选择恶劣的环境去谋求生存,不与万物相争。老子说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”正是因为江河水自身的谦恭与有容乃大的胸怀,才使他们容纳百川,成为“百谷之王”。

  聆听水意,知进退,晓谦恭,无争于万物,乃海纳百川之博大胸怀!我们要像主动退出争抢的水一样,做个与世无争之人:一生不求过分的名利,不求过高的地位,简简单单,平平淡淡,安稳度日即可。这也像《过得刚好》里所说的那样:“我争者人必争,极力争未必得;我让者人必让,极力让未必失。”来回争抢,未必获得;我谦你让,必定无失。我们走自己的路就好,何必要抢他人的路呢?

  “心善渊”指心胸善于保持沉静而深不可测。水随遇而安,虽处于卑下不争之地,却不泛波澜,乃平滑如镜。无论是悲欢离合,还是死里逃生,万不可大喜大悲,而应处变不惊,似水平静,“不以物喜,不以己卑”,同时还要如“渊”,有可容百川之胸怀。

  聆听水意,收脾气,勿躁勿急,心静则“无敌”。我们要像平静的水一样,少一点爆脾气,少一点急躁与冲动,时时刻刻保持理性与冷静,脚踏实地,保持一份安稳,让自己的人生减少不必要的挫折与麻烦。

  “与善仁”和“言善信”,指与人结交不仅要有一颗仁爱之心,而且同人言语要善于恪守信用。水乃生命之源,默默滋润世间万物,却不求回报。海水潮起潮落皆有特定的时间点,这便是海水恪守信用的证明。

  聆听水意,仁爱而守信,乃君子之性;小肚鸡肠且言而无信,乃小人之性。我们应该学会仁爱,甚至是博爱,就像《守护天使》里的“橄榄树”那样,理解别人,劝慰自己。我们也要像《我在等风也在等你》的“风”那样,即使能力有限,只要可以,就不能放弃遵守诺言。

  “政善治”是说政治上善于治理。水或急速以碎顽石,或缓慢以避险阻,柔刚兼备,方可领万川汇于海。也许我们只是普通老百姓,和政治的关系不大,但我们仍要学会治理国家之法,以便日后成为国家栋梁,不辜负人民期望。聆听水意,至柔至刚,无谓无用,学之则治国安邦足矣。

  “事善能”是说做事善于发挥其最大的作用。水无形而善变,以适应异境。聆听水意,与时俱进,勿一成不变,竭尽全力,可达最初目的。人生何必“不撞南墙不回头”?我们应该像水一样,具备根据客观环境改变自身状态的应变能力,而不是过于死板不知变通。

  “动善时”指择机而行不妄动,可行则行。水是善于掌握时机的,遇到需要急速之处必定急速,未遇之际则慢行而不过度费力。聆听水意,待等天时地利人和,方才行动。我们应该像水一样,学会掌握时机,而不鲁莽行动,因为人生没有那么多可浪费的机会。

  通过老子的《道德经》,我从水中看出了哲学。莲花是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的,但水不同,它是“自清自浊自安然”的。世上之人不可能皆如莲花般纯真而高洁。更多人如水,在一定环境变化中,自然而然地表现出原本面貌。品性不良自然表现不良,就如水遇泥,自然污浊;品性良好自然表现良好,就如水遇净土,仍保清澈。

  在人生路上,我们必须剥开外壳,学会接受最真实的自己。一个人的品性是掩饰不了的。我们宁可遭人鄙夷唾弃,也绝不维持虚假的人物,活成身份的行尸走肉!

  思之至此,那万物生命之源,何尝不是一位智慧导师,引领着我们选择一条更合适的人生路呢?聆听水意,辄感悟人生……

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