因为长期伏案，颈椎弯曲而致头昏，第一次尝到难受活着的滋味。一切与死亡毫不相干的胡思乱想，让我对健康活着的力量有了一次重新诠释。
生命的铿锵玫瑰铸就活着的美丽。因为健康，所以心旷神怡；因为活着，所以不遗余力。
父辈的相继离去，成了静好活着最充足的理由。何必有乔峰对阿朱抱尸啼哭之痛，何必有莎翁爱情悲剧主角香消玉殒那撕心裂肺之悲。生如夏花，死如秋叶。面对残荷，面对梧楸，最中庸的挽歌是不悲不喜，心如止水。
活着是一场凤凰涅槃的自我修行。除了自己，没有人能增加生命的维度；除了自己，没有人能赋予生命的宽度；除了自己，没有人能增添生命的长度。《老人与海》的厚度在于，活着就得有一份永不言弃的信仰与蓬勃向上的力量。
对成语琴操参宗肃然起敬。苏轼在杭州时，携十八岁歌妓琴操游西湖。
一日戏曰：“我作长老，尔试参禅。”琴操笑诺。
琴操问：“何谓湖中景？”
苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
琴操曰：“何谓景中人？”
答曰：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”
琴操问：“何谓人中意？”
答曰：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”
又问“如此究竟如何？”
答曰：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”
琴操大悟，即日削发为尼。
琴操为何修行于玲珑山，不得而知，但她慕名苏轼，截然从良，活着也是玉树临风。后闻东坡贬至儋州，琴操便顿失活着之力量，以致万念俱灰，玉殒梦醒，红颜薄命，郁郁而终，年仅二十四，如此活着，总是凄凄惨惨戚戚……
为放不下的执念活着，为冰心玉壶的情愫活着，为不白白走一遭活着。时光易老，春华即谢。生命无常，转瞬即逝。死亡如恶海之舟，波涛汹涌，颠覆就在遥远又咫尺的身边，摇曳，波动，荡漾，尔后又归于平静。
很享受教授N次的课文《我为什么活着》，对罗素，近乎欣喜若狂的膜拜与日俱增。罗素为三者活着：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯，是大境界，是巨力量。
把活着喜欢过了，非俗人所能言。老男人谷川俊太郎为爱活着，他几乎用尽了全身力气，在《关于爱》里大胆表达了僧侣诗人的心绪。他的三任妻子均被恋母情结击败。禅也好，枯寂也罢，这种为爱活着，恐怕要有一种忤逆世俗的力量。
喜欢微信读书而悟出余华小说《活着》的主题：纵然万劫不复，生命的温情脉脉将一次次死亡撕得粉碎，都有坚强的忍受。更喜欢这句话：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任”。那个命运多舛的主角福贵的活着暗示我们：活着就是活着，活着的意义并无多少追寻的价值。“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。 艾米丽的评价甚合我意。
跌倒、彷徨和迷茫，活着，有多少怒放的生命，有多少挣脱一切的力量！为了生命得到解放，才有如是上天入地的呼唤：
如果有一天/ 我老无所依/请把我留在/ 在这春天里/如果有一天 /我悄然离去/请把我埋在 /在这春天里 /春天里。
活着，是一种信仰，也是一种力量。坐在生命的岔道口，做一个虔诚的旁听者，就有活着的回音在空谷回荡，仿佛活着就是含笑哭泣，还有呐喊。
一首诗《活着》，堪称疼痛：总跟死亡打着交道/背着一块沉重的墓碑/走一路，埋一路/一些名字很快消失/剩下几个称呼/远远地/站在梦里
西哲说：“只要你学会了死亡，你就学会了活着”。不为别人，不为世界，不为浮华，不为来世。为值得存在的自己活着，为庄生梦蝶的自己活着，为终将逝去付出的自己活着。活着即力量。
【作者的话】西哲说：“只要你学会了死亡，你就学会了活着”。