草长莺飞的五月，注定拽不住春天的袖口。又是春夏交替，又是毕业季。今年秋季为田园兼花园式学校撤并前最后一届高三毕业生，一晃三十余年的教学驿站就此别过，回视的希望或多或少，或有或无。授之以成语安土重迁，析其义，究现状，对《汉书·元帝纪》“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也”的理解更进一层。
这里泥土芳馨，花开有声，拔节有序，分蘖有形。这里鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。这里空气澄澈，呼吸可甜。若无布局调整，我是不会离开此园的。这里的水土养育了喜乐安谧的我，故土难离，久住而迁，见故校旧址，纵然尘世之中，人事已变；阡陌之上，草木不舍；较之昔日，十失其九。纵有三分忆春处，还是畅然有得，安土重迁。
最近，坐落于龙眠河畔和平尚城之新宅，添置了几盆偌大的盆景，榕树、小叶紫檀、玉树之类，均高一米有余。榕树根系发达，对黑色土质要求甚严。小叶紫檀，千年寿树，不择土壤。安土重迁之人，略思之，人从故地徙，土当然得从故园来。校园菜畦的沃土，凝结伊人之心力，每掘一平米，每运一桶土，总有一种情怀在心间滋长，怅然若失，抑或藕断丝连。
我的极其随性，铸就了安土重迁的惰性。说雅丽一点，是根植于斯的乡土情结盘踞于心。我的过往人生直线搭在现实与理想之间，一头是无欲无求，一头是心如止水。这种根深蒂固的情愫牵引我，注定走不出故园的视线。丧失了几次所谓远走高飞的良机，但坦然多于悔意。所谓漫不经心，对季节变换多不敏锐，对年龄增长多无在意，对功名利禄多不追求，如此云耳。对钟爱的诗词书法，即使有再多的反复咏叹与多年临摹，也不过是庄子《逍遥游》里的蜩与学鸠，不知天高而笑大鹏曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”？或曰：孤陋寡闻之有。
晋公子重耳五鹿拜土的典故，得益于贤臣令狐偃对圣土的膜拜。我对故土的依耐则归之为胸无成竹。安土重迁之徒，山间毛竹，有泉则生，有壤则长，无关挺拔低矮，无关贫瘠肥沃，如此而已。屈原所说“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，大概与我无异；陶潜所赋“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，大概与我如出一辙。对故园旧土的依赖，是世世代代的归属感与精神家园的情感纽带。
月芽樟香石鼓事，小桥流水垂柳依。紫藤架，老石井，博士苑，梦起亭，木兰花的纯洁，回廊的名人名句，老祠堂的雕梁画栋，老教室的风韵犹存。一切的一切，渐行渐远，载入记忆。但无论身往何方，总有剔除不去的安土重迁之情，如春江花月夜。李商隐的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，深入骨髓，对故土恋情的融入，让回忆美好，成了生命不可剥离的一部分。正如柯灵所说：乡土的一山一水，一虫一鸟，一草一木，一星一月，一寒一暑，一时一俗，一丝一缕，一饮一啜，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。
那一年，在红楼宿舍，接过母亲从故乡送来的一床小花新棉被，她旧履上的泥土，裹挟着红花草的缕缕香味。第一次远离家人，月光辗转照在坚硬的木板床上，窗外有草木芳菲，夏日的风从楼宇穿过，也吹进了我蛰伏已久的心。那时，故土酸涩，安土重迁是化不开的忧愁。遥想城市于我，是热血沸腾，是阳盛于外，无药可解。
四年浮生若梦，千回百转，又回到原点。我对木心《从前慢》崇拜与向往与生俱来：
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了
人家就懂了
这里透着安土重迁者的慢生活节奏，舒缓，恬淡而云淡风轻。我就喜欢那个一锁旧门而手持精美钥匙买豆浆的人悠然自得的样子。垣土湿漉漉，苔藓满阶生。这样的日子，我过了足足十一年。这种安土重迁情结，是慢生活色调，是一幅油画，是一枚蓝莓，是一种回味，更是一种精神皈依的追溯。
城镇化浩浩汤汤，时髦无处不在，我却土味十足。我五行属土，闲适于山水田园是我永远追寻的桃花源，土性是我人生词典不可磨灭的主题。尝试读懂土味、与土味同乐，似乎是我自然生存的一种状态。安土重迁是一种三观表达，是一种性格使然，也是一种处世风格。懂得故园的土味，生命便有依托，生活便有活力，人生便有方向。安土重迁，不是因循守旧，守株待兔，而是找到通往高级趣味曲径的表情包。