悲与喜，与其说是情绪的一对矛盾概念，不如说是生命存在的动态范畴。悲剧，喜剧，与其称作观众感受的区分，不如看作是主体主观指向的归宿。
这即意味着一种可能：如你愿意，必是喜剧。
眼泪是他的伤悲，恬淡是你的自足。无论置身何处，无论境遇何如。很喜欢汉字，仔细体会它所体现的形态，便能感知隐约的哲学内涵。更能感知生命哲学的深刻启迪。
即说天，天的形态如何体现呢？两横中间站一人，即表示天。头上顶着天，脚上踩着地，中间感知到了，才谓天。也即是说，天这个概念是相对于人来说的，没有人，就无所谓天。同理，上中下全方位的和谐存在，即天地人既对立又统一的三才一統，才配称为天，可见天在中国人心中的崇高地位。强调任何一方都会发生性质的改变。把人推向顶峰，捅破天了，就成了 “夫“，力量变作了最小的应用单位 ：武夫，农夫，丈夫，等等，不再具备辉煌的气象万千 ：天的状态。把人和地或者人和天加以强调，即为“大“，已经降了一个品级，即是说，已经出现大小的区分了，气象自然不能与天同日而语。
崇尚天的心理，自然也导致了一种可能：如你愿意，必是喜剧！
有幸能降临天地之间，身居其一才，天地为我演示存在的演进模式，生而有师，一喜也；日出月落，晦朔更替，让我体会变化的美妙，生而有乐，二喜也；春发冬藏，万物齐长，各有所奉，各有所养。生而有养，三喜也。能取能舍，利我利它，灵动智慧，生而有能，四喜也。应天地精华而生，随物老更替而死，有所取得，有所归还，生而有信，五喜也。血肉之躯享尽眼耳鼻舌身意，化灰化水任它饥寒冷暖无情无知无论南北东西，生死尽得相宜，欣喜若此，还待如何呢！
天地！我以至诚至挚之情，向你膜拜！
以此，虽跌下万丈悬崖，失去健全下肢，痛觉让我欣喜：我复回有知世界！
以此，虽失去至亲，哀痛让我欣喜：我悟得生命彼此影响的真义！我会为存世的情意彼此相守！
以此，虽失去了此处的生存发展机会，绝望让我欣喜：原来它途也能引人入胜！
以此，我欣喜所有给我有知存在的机会，让我在成为另外一种存在之前，还能重新审视屹立于天地之间身为三才之一的我自己！
纵然，义无反顾地踏上不归之途，我也知道，自己不是踏向另外一个陌生 ！我深深的知道，无论我会成为一种何种形式的存在，我会始终融进你：天地！我将始终舞蹈于你的无垠！
喜是一个瞬间，喜剧是一个过程。你沉淀于悲痛，你将躲避欣喜而病态于悲痛。悲成为连续的瞬间，悲剧成为终身的连续剧。天地将尊重你的选择，风雨雷电成为日常道具。天地在与你一起伤痛，因为，离开你，天地不再是它本身。三笔注定了你们三位一体。天地不会因为缺少欣喜而将你遗弃。
以此，也意味着另外一种合理的可能：如你愿意，必是悲剧。
你是自己的作者，是自我的编剧，你为自己导演，亦为自己制片。可以是悲剧，也可以是喜剧，一切皆出于：如你愿意。
只是任何时候都不要违心对待天地，悲凉无限地说：这是天意！