任何一种真正合理的思想都不应是被创造出来的，否则该思想就会显出滑稽和野蛮；那么文明就是创造出来的了？我请问这样的文明谁敢继承发扬？恐未有之人，敢以此之大不韪而以也！别的可以先不说，关于所谓之“迷信”之论者，是该要好好谈一谈。
四大古国众所周知，就不在论述此等之事。今天只谈“迷信”，别者也不会讨论。
总有人会说“都什么时候了，竟然还会友人相信这些老封建老迷信，连科学都不懂吗？”，别的可以先懒得说，就凭这样的言辞，完全可以将此人判定为不懂得中华孝道。什么事迷信？这个词语我个人觉得完全可以存在，因为它的存在是合乎道理的；但总有些自以为学术高级、知识渊博的人不懂乱用，而且还将本该属于自己的形容代名词用到了他人的身上去了，这用他们自己的语言形容真是“喜神附体咯”！
别的暂且还不论，你要是信奉迷信论，就应该好好深入深入这些令你迷之不信的内容，要不光在那里大喊，也会显出个人的基本修养和道德水平来的：这样，好与不好可就不是自己言之作数的。没有一知半点的了解就如此急着拼命呐喊否认，这样更会暴露初个人的主见程度和无可救药的无知。
我想现代科学不会遭到反对，但传统文化就会如此。总的而言，还是因为有些人或迷信或没有任何主见，或不肯低下那高昂的至尊头颅，或崇洋媚外不肯接受真理事实，或恐惧于承认传统所带来的人格丢失……那些单纯只相信于西方科学的人，他们肯定是迷信的，就像那些不管遇到什么事情不想着如何解决掉，而第一时间去拜神的人一样，甚至比有些如此之人还更为无救——毕竟很多只相信神灵的人通过一些积极良好的手段可以更正其愚昧之行为，而那些只相信科学的人你根本很难更正他们的那些顽固认知。
说到神灵，我并没有任何否认，只是什么鸡毛蒜皮的小事情也来寻求神灵，若神灵因为这一住香火就欣然帮忙解决，那这个人以后还会有什么本事，恐怕也大幅滋生其之懒惰；话说这样的神灵又有谁会信服，又有哪个真正勤劳朴素的人会去礼拜，而且这样的所谓神灵是货真价实的神灵吗？我想答案都比我要清楚了。
有些事情，如果真的深入了解了解，那么自然会有新的见解：当我们在辱骂着自家文化是糟粕之时，别国早已乐呵呵的将我们的好东西“悄悄借走了”，这种借是不会分你我的，只是自己的东西罢了。经济和军事固然重要，身躯是不能残缺的，要不会丧失健康，无法正常劳作；文化却是民族的魂魄，如果丧失，那就是根本性的无法存活；只有内在平衡协调了，外在才能更好的表现，这不仅仅是中医的朴素思想，更是公认的事物本质。人如果精神不好，往往容易做出错事，且食欲不振，四肢无力。况且也不会友人承认自己是没有灵魂的，自然也包括那些迷信论的人，因为没有任何人会一天到晚没事就说自己不健全。
我们的文化好不容易传承到了如今，这一点其他三国是无可比拟的，但这些先祖传承下来的好东西能毁在我们手中吗？又有谁会想做一个莫大的罪人呐，也许是没层有的。有些事情并不是信者有不信者无，而是不管信不信都朴素的存在于这天地之间的，如果真的急于否认反对，那不妨先深入了解一下，要想使人闭嘴，就得用他信念的事物将他的信念瓦解。近年来，现代科学在研发之余，也在不断证实我们祖先层说过的话之真实性，很多结果显然是Yes，剩余的也只是没弄明白的未知项了。(作者:易明)
我信“佛”，信的不是神灵，是因果；学佛，学的不是迷信，是智慧；修佛，修的不是成仙，是无量无边的慈悲之心。如果有什么能让你解脱，那就是你所作所为的善因善果。如果有什么能给你佑护加持，那就是你心中慈悲的力量！
佛教，它说人生的痛苦根源是生老病死，它说人类的愚妄是因为“贪.嗔.痴.慢.疑”，说人应该修行，断了劣根，方能大彻大悟。这些说的都是对的。
有两种我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。
信仰有科学信仰和非科学信仰之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。
事实上，宗教是一种信仰，但信仰并不等同于宗教，不信仰宗教并不等于没有信仰。信仰的内容可以是宗教，也可以是任何一种东西，只要你相信它，并以此解释你存在的理由，它就是你的精神支柱。信仰包括非理智的信仰和理智的信仰。
可悲的是很多人把信仰当做迷信，把迷信当做信仰。真正的信仰绝对经受理智的思考，经受时间的考验，随着时间随时改变且很快消失的绝对不是真正的信仰。
信仰，讲究随缘自在。
质疑，讲究科学辩证。
信仰，尊重科学，不然变成迷信。
质疑，尊重信仰，不然变成谣言。
迷信与谣言，
都源于自身深深无意识的恐惧，
寻找一种无奈无聊的自我存在。
生命，
在恐惧与清醒之中慈悲，
在相信与怀疑之间开悟。
毛主席说过:古为今用，洋为中用。去其糟粕，用其精华。这才是一分为二的方法。
所以我有信仰，但不会迷信。(作者:菩提树下叶撕阳)
张老汉的小女儿落榜这一消息像一颗炸弹，在村子里一时间炸开了锅。因为在村民的印象中他的女儿每个月都会往家邮寄喜报的，在老师眼中他的女儿在学习上是个天才。为此事的张老汉则坐在村口的大树下抽着闷烟，一根接着一根，吐着烟雾仿佛在吐着愁绪。黝黑的皮肤在如血的余晖下，被雕刻成一尊古铜色的雕像。
想起高考前夕，他比处在高考战场上的小女儿还像热锅上的蚂蚁。一天傍晚，他在村口的大树下遛弯儿，正好看见那围坐着一堆人，出于好奇，他挤了进去想一探究竟。恰赶上算命人给村人算完，只见那算命人身着道袍，梳着道士的发型，总之一看就像是刚从古代穿越过来的。他推了推那架在鼻梁上久得不能再久的眼镜，目光却跃出眼镜，打量着张老汉，说：“你膝下有二女，就属小女儿肚里墨水最多，今年是不是要高考啊？”张老汉见他说话还有点道理，便收起无精打采的眼神，使劲揉了揉那双因睡眠不足而造成的布满血丝的双眼，蹲在算命人前，急切地问道：“算算看我女儿今年能不能考上，俺家好不容易出文化水品这么高的人。”
算命人伸手在他面前晃了晃，又指指旁边的牌子，只见那牌子写着，算一次50元。张老汉见周围的人都找他算了，于是咬咬牙把钱递了过去。那人接过钱，又仰头将钱对着余辉方向，辨了辨真伪，露出满口的大黄牙，笑嘻嘻地将钱装进口袋里。又见那算命人撸了撸胡子，掐了掐手指，闭了会眼睛，说：“还有补救的方法么？"那算命人从兜里拿出一道符，给他说：“只要高考那天你女儿带上它，保准能高中，只需100元。”张老汉搓了搓手说：“好使么？”见张老汉还在那犹豫着、又拍了拍肩膀，说：“好不好使你试了就知道，不是我吹，我给你们村子里的人看了这么多次还没说过我看的不准的，像你这种情况我见多了，也算过许多，都经过我的测算才考上大学的，舍得舍得有舍才有得。”听的张老汉直点头。
此时他脑海又忆起事，女儿曾对他说高考时天下着大雨，很突然，毫无准备的她被淋成了落汤鸡，上车后听见邻家小胖在那炫耀着，说：“看我妈给我求的符，说是能逢凶化吉，让我金榜题名。”她也想起她爸爸给她的符，从兜里拿出时就已经湿了，还在那流着水，这时车突然颠簸了一下，符从手里掉了出来，说来也巧，找了好长时间也没找到。坐在考场时，脑袋反复播放着父亲的话，这符千万别弄湿了，更别弄丢，否则你就会考不上大学。”
张老汉坐在那里已经一个多小时，猛地想起，那算命人，不就是前几天电视上通缉的诈骗犯么？他缓缓直起身子，踩踩刚扔的烟头说：“迷信害人不浅啊！”(作者:蝎子)
我对我奶奶真的感到很无语！我真的想说我受够了！
从我记事以来，奶奶就每天在家里烧香，早中晚从不误点。烧香还好，但是在吃饭时烧香，闻着那呛鼻的味道，我都不想吃饭了。最恼火的是奶奶有时候会突然躺下来(只是在家里和爸妈不在家的时候)，躺在地上边唱边哭。奶奶经常唱那些歌，歌词是自编的，曲也是自编的，还很难听。事后还说是被菩萨附身，谁信啊？
奶奶和好几个婆婆认了一个干妈，现在应该也八十岁左右了，但还是精神矍铄，头发也没白几根。奶奶六十岁头发却早已白完了，差别为什么这么大？又是因为菩萨？谁信啊？(奶奶的干妈妈我应该叫干太姥姥吧？我就直接叫太姥姥了)
我觉得太姥姥看起来那么年轻的原因是因为太姥姥很乐观。因为我没见她皱过眉头，还经常去她几个干儿子干女儿家待几天，包括我们家，太姥姥还经常爽朗地说“四海为家”。乐观的人看起来肯定年轻。而奶奶，整天怎么看都不高兴，能不长白头发吗？
奶奶他们每年都有几个时间点要去烧香拜佛，就是太姥姥的家，就在云顶山。我跟着奶奶去过，感觉晚上最活跃，那么多老人在大厅里又唱又跳，是什么样的场面？有几次奶奶把我硬拉在边上跟她一起跳，我听到奶奶有唱到“保佑孙女以后考上好大学……”有一瞬间我是挺感动的，但又感到不屑，我将来考大学靠的是自己的实力，我不需要那不存在的菩萨保佑我！
外国是有耶稣教徒之类的，我觉得那不是特别迷信，他们好歹没有奶奶那些人疯狂。他们只是祈祷，希望得到神的祝福和保佑。幸福，事业，那都要靠自己的努力，像我奶奶她们那么疯狂真的好吗？
学过《西门豹治邺》的小学生都知道，河神是假的，巫婆为了钱让一个个少女无辜死掉，如果不是西门豹，是不是还有更多少女惨死？世上哪来的鬼神？真可笑！
迷信，真的好吗？我受够了！