少时不解其中意，懂时已是句中人――题记
相信大部分和我一样从“少年闰土”“从百草园到三味书屋”这些文章从此结识鲁迅。在他的回忆里我们从儿时无忧无虑的乐园回归到现实中的无可奈何。我们看到了童年的鲁迅和闰土一起看月亮数星星吃田野里的西瓜，一起说着好玩愉快的事情。屋后的百草园是鲁迅童年最快乐的地方，而在三味书屋里是让人乏然无味的，是一把束缚着儿童广阔生活趣味封建书橱的枷锁。他反抗 他超前的思想不甘被封建所捆绑，他决定用文字去敲醒一个个沉睡中的人，去拆穿一切封建陋习，他用笔去抒写，去讽刺世人的生活写照，却无济于事。
当今社会的现状风气，不就应实他笔下的人物。对事不关己惨祸不抱同情，对身处不幸者落井下石，对力所能及的帮助不愿伸手，对别人的遭遇评头论足，这就是现代人的思想，生活的本质。
在鲁迅《祝福》作品中我们看到了祥林嫂旧社会中国劳动妇女的形象人物，她勤劳，善良，质朴，顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。在文中她悲剧接连着来，她努力在主人家做事，却不想被迫改嫁，当她认命要和家人一起过好日子，却遭受家破人亡，她不屈服于命运，想重新回去努力生活，却因为封建迷信把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家的不平待遇又给予她重创
从此神情木讷，精神不振，逢人就诉说不幸然而，没有人伸出援手帮助她，不是评头论足讥笑她 就是拿她的不幸找乐，最终在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中，死在了世俗人的冷漠无情里。
在作品《孔乙己》中我们看到了孔乙己是一个知识分子，以读书为荣，苦读半生、热衷科举，沉醉读书幻境。却被人戏弄，遭人讥笑，成为别人茶余饭后乐子，他坚持“万般皆下品，唯有读书高”他也想活的体面，有尊严，但凡有一点幸运，也不会落得如此凄惨下场，不过是社会中凉薄的苦命人，如今的我们又何尝不是。凉薄的社会，什么时代都一样。我们也想活得有尊严，活得体面，我们也有理想境界。也期待着某一天会成为自己所期许的样子。但是在这个平凡又不公的世界里，我们只是一群普通的人类，无法按着自己的性子来活，无法改变世界，只能慢慢适应社会，在这个优胜劣汰的空间里慢慢提升自己，不放弃，勇往直前。
不得不说鲁迅先生的笔锋很是犀利，从《阿Q正传》中主人公阿Q来讲，他的性格是丰富的他的主观、狭隘、保守，有劳动人民的质朴，也沾上些游手好闲之徒的狡猾。他还受到封建思想的影响，恃强凌弱，在比他弱小目前十足霸道，被王胡欺负，就无端迁怒于小尼姑，对于赵大爷和假洋鬼子是打不还手，骂不还口，十分懦弱无能。他自轻自贱赌博赢来的钱被抢，竟然自己打自己，用自贱的方式来安慰自己失败的痛苦。但是在如今的社会，我们不也是如此吗？生存在这个激烈的空间里 我们也在慢慢失去自己，变得越来越机智圆滑，越来越权衡利弊，越来越变成自己不认识的样子。
不管是面对命运的不公 在一遍遍吞噬着希望，不停述说不幸的祥林嫂，沉醉读书，坚守制度凉薄苦命的孔乙己，还是善恶分明到活的糊涂明白的阿Q。作为新时代的我们，应该撇弃一切自暴自弃的想法，应该迎刃而上。不妥协，不屈服，不放弃漫漫长路是需要我们不断完善提升自我，塑造一个全新的自己，迎接新的一天。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。星星之火是可以燎原的，我们要做火把去照亮，去传递。
【作者的话】我们是新时代思想独立的青年人，我们要勇往直前 不安于现状不屈服于磨难。