浮世三千，繁华如瑾，惑人之物犹比雨后新芽，初探其灵，后识其智。灯火阑珊，夜有轻语，恰逢静心休气，休整待发，乃是修行时也。
世有惰，易懒其行，移其性，愿做砧板之肉，随其蒸煮烹调，实为放纵。若改其秉性，修行顿心，缓缓习之，不骄不躁，严于守己，定会小有收获，得偿所愿。
“安”，本是古人所求，企图家人或国家平安，一世无忧。这原是极好的，怎料后人以境生情，创出多个版本，其中有“安”俨然变味，成了为达目的而求的安心，这里就会生出多种歧义，让人不由得感慨文字发展之快，又叹文字用途沾了污祟，不再纯洁，这是前人料想，也是后世践之。
“宁”，在三妻四妾的古代，常用做家宅安宁，环境清幽之用，一直享有一种表面“和平宁静”的内涵，备受小说作家推崇。在这个字里读到的不仅仅是平和，还有暴风雨来临前夕的征兆，许是后世多添累赘，才让人愈感平和后的狂躁。
“安宁”二字从古至今一直都是一种状态。出世祥和宁静的生活，无喧嚣，无烦扰，喜于鸡皮小事，乐于自然山水，游于大千世界。那是人人都向往的“晨曦而作，日落而归”的悠闲生活状态，做所想之事，赏所见之美，听乡间蝉鸣……
入世正直繁华之年，却隐隐有退居之心。不知是不适应这车水马龙，还是这皎皎月光、满汉星河吸引了我，要在这喧嚣的闹市和幽静的田野间选择其一，实为难题。
纵是清茶无谓，亦有其欢。很是欣赏那些古代大家的隐居诗词，细细赏来，才发觉大多是幻想，只因时局动荡，国不稳，家难安。而我生于和平年代，享受颇多安宁，想到此，不由得莞尔一笑，原来在这方面终是现人胜了古人一筹。
流浪的微风总会拂走云彩，送来蓝天，吹散迷雾，露出山水清秀容颜，而后，再咧嘴一笑，替你捎来怡人的清爽。而当空的太阳则是蘸着金色的墨汁，泼下温暖的光，安宁飘散在四周，游走的蝴蝶不由得停在花朵上，静静欣赏蜜蜂的酿蜜之勤。
院内花开成簇，朵朵盘旋于枝头，让无处躲藏的树枝戴上美丽的白、粉花冠，享受着清风雨露，和暖阳光的温柔照拂，在春天里展现靓丽的风景。
愿寻一处时光微暖，花开静好的地方来烹一壶清茶，坐雨帘之下，观花开花落，闻雨落雨停。透过袅袅升起的茶气来沉浸心田，做一世安宁之人。