极端追求现实的人很少思考，一切以功利现实为标准…他们体会不到肝肠寸断的哀伤，也不会有推心置腹的倾诉，顶多结交一些技术和工作能手。极现实的人，永远也成不了诗人和思想者。他们需要法律，不需要思想。他们需要管理，不需要觉悟。
现实的人注重现实来往，很难有异地朋友。假如在异地，见不到现实物质名利上的来往，也很快就没有联系了。我常听学生说：“上学时，大家在一个宿舍，生活上需要互相来往，互相遵守制度，需要集体协作。但只要一毕业，生活中没联系了，又没有精神上的交集，就不联系了。”…现实的人，只需要现实的朋友，准确讲是学伴、吃伴、玩伴。因此，也不知从什么时候开始，很多学生彼此之间不再称同学、朋友，而都称我的小伙伴。称小伙伴，在现实意义上看，比称朋友、同学更现实，也更准确吧。
有精神生活的人，只有现实的朋友不够，还需要精神的朋友。
但有精神生活的人不等于精神独立者，不等于是精神人。只有追求精神、超脱物欲名利的人，才是精神人…
有精神生活的人，有的是把精神当作欣赏和慰藉，不当作信仰和行动。因为精神的不独立，在现实面前，他们又往往成为利益的同盟者，他们常常是身心分离。…接上文
我的朋友经常说，大家都在时，或者开会时，有些事情明明是不对的，但大家往往又倒向了利益和领导的立场。甚至也常听人说，因为太忙，没时间去聆听心灵的洗礼，似乎没事的时候才去洗涤心灵。这正说明了，他们不是不需要精神，而是精神不是他们生命的支撑，仅是一种摆设、一种闲来无事的欣赏或一种风景而已。
有精神生活的人，由于有精神渴望，但精神又不独立，所以自身没力量，不能发光，所以需要交精神上的朋友。有精神生活的人知道，生命中最大的体贴是心灵体贴，最大的放松是思想交流…
有精神生活的人，最能体会到现实朋友和灵魂朋友的关系。一路走来，朋友总是无数，有些必定会散，有些必定要聚…他们渴望自由，但又不自由，总是处在现实和灵魂的斗争之中，处在精神和物质的矛盾之中。其实他们是一群复杂的、混合的、不断做选择的人。
精神独立的人是真正独立的人，他们不受物欲名利左右，以自己独立的精神存在。他把精神、信仰作为生存方式，作为生命支撑…因此，精神独立的人自生力量，自带光明。光明只需光明，精神只需精神，互相映照，互相欣赏。他们有自身的独立性，有力量，有光明…
精神独立的人也只能结交精神朋友。精神独立者是纯粹的人，是没有包装的人。他若交现实朋友，只有受伤害。精神世界和现实世界，一个是纯粹的生命，一个是生硬的物质；一个是永恒的歌声，一个是刹那的喧嚣；一个是充满深情的永恒，一个是没有感觉的短暂。二者没有交集，无法沟通…这也是为什么，一切有独立精神者喜欢独处，喜欢放逐心灵，呈现精神之花，也为别人带来光亮。他们需要现实生活，但活在精神、激情和永恒的世界中，任何现实对他都是一种伤害。
所以，我欣赏钱钟书的话，你觉得鸡蛋好吃就行了，没必要一定要去看下蛋的鸡。这不是怕看，而是一个纯粹的人，一个没有外壳包装的人，精神精神极其敏感，感觉力极强，总是被现实弄得不舒服。一个真正的独立知识分子，本来就该和现实保持一定的距离，处在社会边缘的位置最好，既不离开现实遁入空门，又不混同现实随波逐流。距离不但让你看到世界全部，更重要的是距离是储存精神的空间。泰戈尔说：“在我的生命中，有贫乏和沉默地带。他们是我忙碌的岁月得到阳光和空气的空旷之地。”
在现实中，精神人喜欢结交两类朋友，要么朴实、自然得像土墩一样，让灵魂无拘无束；要么真实、纯粹的像精神一样，让灵魂生命激荡。朴实和真实总是一个方向，而真实是来源于朴实，又高于朴实。只是一个朴实的人，其温暖是有限的，是模糊的；而一个真实的人，其温暖是无限的，是清晰的。所以，唯有精神朋友才能给精神人带来绝对的温暖。人写文章是用来洞悉生命的，写至此，我忽然又一次洞悉了自己…
以利而聚者，利散则朋友散。以义而同者，也必以义悖而离，道不同不相为谋。以心灵结伴而行者，纵是名利散尽，心灵仍不离不弃，哪怕天涯海角也如影相随。
【作者的话】摘自《马克思主义就在你身边》