何为“君子”？《论语》中说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是说文采和质朴都要兼得，然后才能成为君子。谦谦君子，自是温润如玉、彬彬有礼，德才兼备，乐善好施。所以我们要博采众长、朴实无华。见贤思齐，见不贤而内自省也。大道至理，常怀君子之心。
《论语》中多次提到君子之行。“君子喻于义，小人喻于利。”“君子欲讷于言而敏于行。”“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子成人之美，不成人之恶。”我们要与君子同行，与时代同行，做新时代的“君子”。
世人皆喜欢明媚艳丽的花朵，而宋代初年的理学家周敦颐却独爱莲花，其出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲，花之君子者也。君子求实，不图虚名；君子诚信，平和淡泊。君子如莲花一般，心胸坦荡，表里如一。
有时候，平静一下内心，从《论语》中看我们会学到很多，此时应该多学多做、立足当下，追求大道、以理铸心。君子虽不过分注重金钱名誉，但不可以放浪形骸。
君子有三惜：此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜也。成君子者，非仁、智、勇三者不可。即仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
我们一直在寻寻觅觅着怎样才能至善至理，也许”大道“看似深远却实际离自己很近，在人生的漫漫长路中，真正和我一起同行的有几人呢？
【作者的话】战国四公子：当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。——贾谊《过秦论》